রাম নবমী একটি বসন্তের হিন্দু উৎসব

রাম নবমী একটি বসন্তের হিন্দু উৎসব

রাম নবমী একটি বসন্তের হিন্দু উৎসব যা হিন্দু ইশ্বর ভগবান রামের জন্মদিন উদযাপন করে। ইশ্বর বিষ্ণুর সপ্তম অবতার হিসাবে তিনি হিন্দুধর্মের বৈষ্ণব ঐতিহ্যের পক্ষে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ।  অযোধ্যায় রাজা দশরথ এবং রানী কৈশল্যের জন্মের মধ্য দিয়ে এই উৎসব শ্রী রাম অবতার হিসাবে বিষ্ণুর বংশকে উদযাপন করে।  উৎসবটি বসন্তের নবরাত্রির একটি অংশ এবং চৈত্রের হিন্দু ক্যালেন্ডার মাসে উজ্জ্বল অর্ধের (শুক্লপক্ষ) নবমীর দিন পড়ে। এটি সাধারণত প্রতি বছর মার্চ বা এপ্রিলের গ্রেগরিয়ান মাসগুলিতে ঘটে  রাম নবমী ভারতে একটি ঐচ্ছিক সরকারী ছুটি।  দিনটি রাম কথার আবৃত্তি বা হিন্দু পবিত্র মহাকাব্য রামায়ণ সহ রামের গল্প পাঠ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। কিছু বৈষ্ণব হিন্দু কোনও মন্দিরে যান, অন্যরা তাদের বাড়ির মধ্যেই প্রার্থনা করেন এবং কেউ কেউ পূজা ও আরতির অংশ হিসাবে সংগীত নিয়ে ভজন বা কীর্তনে অংশ নেন।   কিছু ভক্তরা শিশু রামের ক্ষুদ্র মূর্তি গ্রহণ করে, এটি ধুয়ে এবং পোশাক পরে, এবং এটি একটি ক্রাডে রেখে অনুষ্ঠানটিকে চিহ্নিত করে। দাতব্য অনুষ্ঠান এবং কমিউনিটি খাবারেরও আয়োজন করা হয়। উৎসবটি অনেক হিন্দুদের নৈতিক প্রতিবিম্বের একটি উপলক্ষ।   কেউ কেউ এই দিনটিকে ভ্রাত (উপবাস) দ্বারা চিহ্নিত করেছেন।   এই দিবসের গুরুত্বপূর্ণ উদযাপনগুলি অযোধ্যা এবং সীতা সমহিত স্থল (উত্তর প্রদেশ), সীতামারী (বিহার),  জনকপুরধাম (নেপাল), ভদ্রচালাম (তেলেঙ্গানা), কোন্দান্ডারাম মন্দির, ভন্টিমিতা (অন্ধ্র প্রদেশ) এবং রামেশ্বরম (তামিলনাড়ু) এ অনুষ্ঠিত হয় )। রথযাত্রাস, রথ শোভাযাত্রা, রাম, সীতা, তাঁর ভাই লক্ষ্মণ এবং হনুমানের শোভা যাত্রা নামেও পরিচিত, বেশ কয়েকটি স্থানে নিয়ে যাওয়া হয়।  অযোধ্যাতে, অনেকে পবিত্র সরয়ু নদীতে ডুব দেয় এবং পরে রাম মন্দিরে যান। সন্ত রামপাল জিয়ার ভক্তগণ আদি রাম (সর্বোচ্চ রাম) সম্পর্কিত কবি সাহেবের বানী তেলাওয়াত করে দিন কাটান, যাকে তারা পরম স্রষ্টাকে বিবেচনা করে। যদিও কারও কারও মতে, আদি রাম হলেন এই রাম কেবল রাজা দশরথের পুত্র, তবে কেউ কেউ এখনও জোর দিয়েছিলেন যে তিনি এই রাম থেকে আলাদা। উদযাপনমহারাষ্ট্রের চিনাওয়াল গ্রামের মন্দিরে একটি ক্রেডিলে বেবি রমাদিনটি চৈত্র নবরত্রির নবম এবং শেষ দিন (শরতের নবরাত্রির সাথে বিভ্রান্ত হওয়ার জন্য নয়)। এটি বিষ্ণুর 7th অবতার, দেবতা রামের আগমন উদযাপন করে। রাজার জীবন সম্পর্কে উপাসনা এবং পাঠগুলি দ্বারা এটি ভজন ও কীর্তনের মতো পূজা (ভক্তিমূলক উপাসনা) দ্বারা বিশ্বস্ত দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। রামায়ণের বিশেষ শহরগুলি রামের জীবন সম্পর্কে কিংবদন্তী হিসাবে প্রধান উদযাপনগুলি পালন করে। এর মধ্যে রয়েছে অযোধ্যা (উত্তর প্রদেশ), রামেশ্বরম (তামিলনাড়ু), ভদ্রচালাম (তেলেঙ্গানা) এবং সীতামারি (বিহার)। কিছু স্থান রথ-যন্ত্রে (রথ মিছিল) আয়োজন করে, আবার কেউ কেউ এটি রাম ও সীতার বিবাহ বার্ষিকী উত্সব (কল্যাণোৎসবম) হিসাবে উদযাপন করে। রামের নামে এই উত্সবটির নামকরণ করা হলেও, উত্সবে সাধারণত সীতার প্রতি শ্রদ্ধা অন্তর্ভুক্ত থাকে, লক্ষ্মণ এবং হনুমান রামের গল্পে তাদের গুরুত্ব দিয়েছে। কিছু বৈষ্ণব হিন্দু হিন্দু মন্দিরে উত্সব পালন করেন, কেউ কেউ তাদের বাড়ির মধ্যেই এটি পালন করেন। হিন্দু সূর্য দেবতা সূর্য কিছু সম্প্রদায়ের উপাসনা ও অনুষ্ঠানের অংশ। কিছু বৈষ্ণব সম্প্রদায় চৈত্র নবরত্রির সমস্ত নয় দিন রামকে স্মরণ করে, এবং রামায়ণ পাঠ করে সন্ধ্যায় কিছু মন্দিরের সাথে বিশেষ আলোচনার অধিবেশন আয়োজন করে। দরিদ্র ও বৈষ্ণব সংগঠনগুলির দ্বারা প্রয়োজন এবং সম্প্রদায়ভুক্ত খাবার খাওয়ার জন্য দাতব্য অনুষ্ঠানগুলি পরিচালনা করা হয় এবং অনেক হিন্দুর পক্ষে এটি নৈতিক প্রতিচ্ছবি হওয়ার একটি উপলক্ষ। কর্ণাটকে, শ্রী রামনবমী স্থানীয় মণ্ডলীরা (সংস্থাগুলি) কিছু স্থানে এমনকি ফুটপাথগুলিতে উদযাপন করে নিখরচায় পানাক (গুড় এবং গুঁড়ো কুঁচি রস) এবং কিছু খাবার ছড়িয়ে দেয়। অধিকন্তু, কর্ণাটকের বেঙ্গালুরুতে, শ্রী রামসেব মন্দালী, আর.সি.টি (আর।) চামরাজপেট ভারতের সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ, মাসব্যাপী শাস্ত্রীয় সংগীত উত্সব আয়োজন করে। ৮০ বছরের পুরানো এই বাদ্যযন্ত্রের বহিরাগততার স্বাতন্ত্র্যটি হ'ল কর্ণাটিক ও হিন্দুস্তানী উভয় ধরণের লোকই - ধর্মাবলম্বী শ্রী রাম এবং সমবেত শ্রোতাদের কাছে তাদের সংগীত উপস্থাপনের জন্য নেমে আসেন ভারতীয় ধ্রুপদী সংগীতশিল্পীরা, তাদের ধর্ম নির্বিশেষে। তেলঙ্গানার ভদ্রচালাম মন্দিরটি রাম নবমী উদযাপনের অন্যতম প্রধান স্থান [পূর্ব ভারতের ওড়িশা, ঝাড়খণ্ড, এবং পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যে জগন্নাথ মন্দির এবং আঞ্চলিক বৈষ্ণব সম্প্রদায় রাম নবমী পালন করে এবং গ্রীষ্মে তাদের বার্ষিক জগন্নাথ রথযাত্রার প্রস্তুতি শুরু হওয়ার দিন হিসাবে বিবেচনা করে। ইসকনের সাথে যুক্ত ভক্তরা দিবালোকের সময়গুলি ধরে দ্রুত বেশ কয়েকটি ইসকন মন্দির ক্রমবর্ধমান দেশীয় হিন্দু মণ্ডলীর প্রয়োজনের লক্ষ্যে ছুটির দিন উপলক্ষে আরও একটি বিশিষ্ট উদযাপনের সূচনা করেছিল। তবে এটি সর্বদা ঐতিহ্যবাহী গৌরবদা ক্যালেন্ডারে একটি উল্লেখযোগ্য ক্যালেন্ডারের ইভেন্ট ছিল যা ভক্তদের দ্বারা উপবাসের একটি নির্দিষ্ট অতিরিক্ত প্রয়োজন ছিল।  তাৎপর্যউত্সবটির তাৎপর্য মন্দকে ধার্মিকতার জয় এবং অধর্মকে পরাজিত করার জন্য ধর্ম প্রতিষ্ঠার ইঙ্গিত দেয়। রাম নবমী উত্সব উদযাপন শুরু হয় জল (জল) দিয়ে তাঁর কাছ থেকে আশীর্বাদ পেতে ইশ্বর সূর্যকে (একটি দেবতা) উত্সর্গ করার সাথে। লোকেরাও বিশ্বাস করে যে ইশ্বর সূর্য ভগবান রামের পূর্বপুরুষ হিসাবে। ভারতের বাইরেউত্তর হিন্দু প্রদেশ, বিহার, ঝাড়খণ্ড, তেলঙ্গানা, অন্ধ্র প্রদেশ এবং তামিলনাড়ুতে হিন্দু প্রবাসীরা যে হিন্দু উত্সব পালন করে তার মধ্যে অন্যতম রমা নবমী। তত্কালীন ব্রিটিশ শাসনকালে ভারতীয় স্থায়ী চাকর / দাসদের বংশধরদের যারা এই জায়গাগুলিতে দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে ভারত ত্যাগ করতে বাধ্য হয়েছিল এবং তারপরে চাকরীর প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল ১৯১০ এর আগে ব্রিটিশ মালিকানাধীন বৃক্ষরোপণ ও খনিতে কাজ করার জন্য উপনিবেশিক দক্ষিণ আফ্রিকায় পাঠানো হয়েছিল। দক্ষিণ আফ্রিকার বর্ণবাদী শাসনামলের মাধ্যমে রামায়ণ আবৃত্তি করে এবং ত্যাগরাজ এবং ভদ্রচলা রামদাসের ভজন গেয়ে রাম নবমীর উদযাপন অব্যাহত রাখেন। প্রতি বছর ডার্বানের হিন্দু মন্দিরে সমসাময়িক সময়ে ঐতিহ্য অব্যাহত রয়েছে।  ত্রিনিদাদ ও টোবাগো, গায়ানা, সুরিনাম, জামাইকা, অন্যান্য ক্যারিবিয়ান দেশ, মরিশাস, মালয়েশিয়া, সিঙ্গাপুর এবং আরও অনেক দেশে ভারতবর্ষ থেকে ব্রিটিশ সরকার দ্বারা বাধ্য করা পনিবেশিক যুগের হিন্দু বংশধর শ্রমিক / ক্রীতদাসরা রাম নবমীর পাশাপাশি পালন করে চলেছে। তাদের অন্যান্য ঐতিহ্যবাহী উত্সব সহ।  এটি ফিজিতে হিন্দুরাও পালন করে এবং সেই ফিজি হিন্দুরা যারা অন্য কোথাও পুনরায় মাইগ্রেট করেছে।  যে দলটি প্রকাশিত সাহিত্যের উপর নিজেরাই নিয়ন্ত্রণ বজায় রেখেছিল তাদের দ্বারা নৃশংসতার রেফারেন্স হিসাবে দলিলটি সন্ধান করা বোকামি পরিবর্তে একজনকে অবশ্যই ভোগা লোকদের জিজ্ঞাসা করতে হবে। এই ভারতীয় দুর্ভাগ্য দাসেরা বেঁচে আছে এবং তাদের পরবর্তী প্রজন্মের মধ্যে নিজেকে শিক্ষিত করেছে এবং গল্পগুলিকে তাদের মধ্যে প্রজন্ম ধরে প্রজন্ম ধরে রেখেছে। তারা রাম নবমী এবং অন্যদের মতো উত্সবে তাদের বাচ্চাদের শিকড় দেখানোর জন্য ভারতে আসে।রাম নবমী কেন উদযাপিত হয়উত্তর হিন্দু প্রদেশ, বিহার, ঝাড়খণ্ড, তেলঙ্গানা, অন্ধ্র প্রদেশ এবং তামিলনাড়ুতে হিন্দু প্রবাসীরা যে হিন্দু উত্সব পালন করে তার মধ্যে অন্যতম রমা নবমী। উত্তরপুরূষরাম নবমী ভগবান বিষ্ণুর সপ্তম অবতারের জন্ম উদযাপন করেছেন। ভগবান রাম রঘু কুলায় (সৌর রাজবংশ) রাজা দশরথ এবং রানী কৈশল্যের পুত্র হিসাবে অযোধ্যায় হাজির হন। তাঁর জন্ম চৈত্র মাসের নবমীর দিন দুপুরে। এই দিনটি চৈত্র নবরাত্রির নবমীর সাথে মিলে যায়, যে দিনটি উপবাস শেষ হয়। গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডার অনুসারে, উত্সবটি মার্চ বা এপ্রিল মাসে পড়ে।রাম নবমীর উদযাপনটি নিষ্ঠা ও আনন্দের সাথে সম্পন্ন হয়। বাড়িটি সজ্জিত করা হয়েছে এবং দেবতা মূর্তিগুলি সুন্দরভাবে ফুল, পোশাক এবং গহনা দিয়ে সজ্জিত। উদযাপনের মধ্যে উপবাস, ভক্তিমূলক গান গাওয়া, মন্দির পরিদর্শন করা এবং রাম চরিতমানাসের স্তবগান আবৃত্তি অন্তর্ভুক্ত। কিছু জায়গায়, চৈত্র নবরাত্রির প্রথম দিন থেকে নবমী পর্যন্ত উদযাপন শুরু হয়। রাম লীলা- রামায়ণের নাটকীয় রচনা, রামায়ণ আবৃত্তি, রাম, সীতা ও লক্ষ্মণ প্রতিমাগুলির রথযাত্রা করা হয়েছে, গল্প-বর্ণনাকারীদের দ্বারা রামায়ণের উপর বক্তৃতা এবং কয়েকটি স্থানে সৎসংগঠনের আয়োজন করা হয়েছে।